Колись жителі індонезійського острова Мадура , що лежить в Яванском морі поблизу найбільшого порту країни Сурабаю , були виключно землеробами . До цього спонукали і жаркий вологий клімат, і родючі землі острова. Довгі століття — скільки пам’ятають себе мадурци — завжди вони працювали на полях , сіяли кукурудзу , маніок вирощували , за рисовими плантаціями доглядали . Сьогодні тут хліборобів залишилося зовсім мало. Більшість жителів — скотарі , та ще й такі , що слава про них йде по всіх островах Індонезії.

Причин до цього багато , в тому числі й економічні розведення худоби виявилося більш дохідним , — але все ж головна з них — знамениті Мадурська гонки на биках , відомі нині не тільки в Індонезії , а й далеко за її межами. Колись жителі індонезійського острова Мадура , що лежить в Яванском морі поблизу найбільшого порту країни Сурабаю , були виключно землеробами . До цього спонукали і жаркий вологий клімат, і родючі землі острова. Довгі століття — скільки пам’ятають себе мадурци — завжди вони працювали на полях , сіяли кукурудзу , маніок вирощували , за рисовими плантаціями доглядали . Сьогодні тут хліборобів залишилося зовсім мало. Більшість жителів — скотарі , та ще й такі , що слава про них йде по всіх островах Індонезії.

Причин до цього багато , в тому числі й економічні розведення худоби виявилося більш дохідним , — але все ж головна з них — знамениті Мадурська гонки на биках , відомі нині не тільки в Індонезії , а й далеко за її межами.

Легенда свідчить , що гонки пішли від жаркого спору між двома селянами чий худобу краще? ( Бики тоді використовувалися тільки як тяглова сила на рисових плантаціях ) . Порішили влаштувати змагання нехай бики пробіжаться від одного краю плантації до іншого . Власник самого швидконогого тваринного і виграє суперечку . Тільки бики так просто не побіжать , їх треба поганяти . Змайстрували упряжки , взяли селяни в руки по бамбуковому хлисту — і перша в історії острова гонка відбулася.
Керапан — Сапі

Спочатку змагання влаштовувалися тільки між членами однієї сім’ї чи сусідами , а нагорода переможцю була дуже простою , носила ясний життєвий сенс поле удачливого погонича прибирали загальними зусиллями в першу чергу. Поступово в змагання включалися жителі різних сіл , а потім стали вирощувати биків спеціально для гонок. Так що предмет спору залишився , по суті , колишнім чиї бики краще?

З часом склалися правила гонок. Попередні змагання проходять на рівних трав’яних майданчиках довжиною 110 і шириною 40 метрів. Парні упряжки повинні покрити дистанцію приблизно за дев’ять секунд , так що швидкість дуже висока — близько 45 кілометрів на годину. Переможцем вважається той бик , чия передня нога першою переступить фінішну межу. На фінальних гонках — головній спортивній події року — довжина площадки трохи більше 120 метрів. До змагань допускаються тільки ті тварини , які відповідають певним умовам бики мають бути найчистіших кровей , тобто сходити генеалогічно до кращих самцям — виробникам Мадури бути сильними і абсолютно здоровими тваринами і ще володіти красивою мастю .

От і вийшло , що зараз на острові вирощують чудовий худобу який мадурци експортують і на Яву , і на Суматру , і на Калімантан на інші острови архіпелагу.

Давно вже стало звичаєм , що гонки приурочені до свята Керапан Сапі , що означає — точніше , означало колись — завершення жнив. Але попередні змагання починаються задовго до свята Вони йдуть щонеділі в серпні , у вересні , але лише в жовтні власники кращих упряжок збираються на головні гонки в центральному місті острова Памекасане . На устах і в помислах у всіх мадурцев одне і те ж Керапан — Сапі ! На судах , що курсують між Сурабаья і островом , в цей час року немає відбою від пасажирів. Пливуть мадурци , що давно покинули острів у пошуках більш індустріальної життя на Яві , але не втрачає нагоди побувати на рідній землі. Пливуть разноязикіе туристи. Гряде Керапан — Сапі !

13-02

Биков , відібраних для гонок , протягом усього року пестять і плекають , регулярно купають і чистять щіткою. За кілька місяців до Керапан — Сапі до цього додається спеціальний масаж тварин. Биков годують кращим фуражем , дехто з скотарів додає до корму лікарські трави , сирі яйця і навіть пиво! А як же інакше? Чи не відлучиш бика як слід — не станеш чемпіоном. А слава чемпіона Керапан — Сапі значить на Мадурі дуже багато чого. І в числі іншого високі замовлення покупців на відмінних биків. Недарма ходить в Індонезії приказка , що « гонки бичачих упряжок на Мадурі — те ж , що півнячі бої на Балі ». Можна додати те ж , що футбол в Аргентині і Бразилії чи хокей в Канаді. Великого перебільшення в цьому не буде загострення пристрастей приблизно однаковий.

13-03

Настав свято. У самий переддень його господар розфарбовує роги тварин в яскраві кольори , обвиває їх візерунок нимй стрічками , на голову бика водружають химерний очіпок , на шию вішає дзвіночки , до упряжі прикріплює маленькі дзеркальця . Диво ! Чи не бик , а чудо , хоч зараз на конкурс краси. Тепер про саму возі. Це й не візок зовсім, а дуже дивна конструкція, яку волочать по землі два бика. Вона складається з двох скріплених між собою дерев’яних вигнутих стійок і нагадує щось на зразок сохи . На « сохи » і на самому погонич — емблема , а також обов’язково по порядковий номер . Навіщо номер — зрозуміло це все ж спортивні змагання. А ось барвисті емблеми для параду , з якого саме й починається свято.

13-04

Важливо проводять погоничі своїх биків перед тисячами глядачів влаштували під деревами , і перед невеликою трибуною , на якій сидить журі. Грає гамелан — національний індонезійська оркестр, що складається з інструментів типу ксилофона і металофона , — неодмінна супровід усіх свят , гудуть гонги і барабани, співають флейти , дзвенять сітари . Під темпераментну музику танцюристи представляють пантоміму основна тема — дресирування і догляд за тваринами.

У натовпі полягають парі, глядачі кричать , азартно жестикулюють , штовхаються прагнучи пробитися ближче до майданчика . Втім , незважаючи на запал пристрастей , тут панує дух веселощів настало свято .

Нарешті учасники шикуються на лінії старту. Погоничі влаштовуються на своїх безколісного возах , биків утримують на місці помічники. Суддя дає відмашку прапорцем — старт ! Помічники відбігають в сторону , друзі вершника, вони ж найактивніші вболівальники , підколюють тварин гострими бамбуковими палицями — це в рамках правил і навіть заохочується наїзниками , — погоничі змахують бамбуковими хлистами , нестямно волають — і упряжки зриваються з місця.

Натовп в нестямі . Хтось мчить слідом за биками , але де вже там — не наздогнати ! Основна маса глядачів заздалегідь перебігла на фініш — чекають своїх улюбленців , підбадьорюють їх криками. І ось тут не обходиться без інцидентів. Часом погоничі ніяк не можуть зупинити розпалившись биків , ті пробігають ще кілька десятків метрів крізь натовп необережних глядачів — падіння , удари , поранення , — все може бути в цьому звалищі .

Одні й ті ж упряжки кілька разів беруть участь в гонках протягом дня , і в кожному випадку судді ретельно засікають час , спостерігають за копитами биків яке саме першим переступить лінію фінішу ? Горе погоничам , чиї упряжки візьмуть повільний старт або ж зіткнуться на дистанції. Натовп освіщет наїзників , і згодом змити з себе ганьбу їм буде нелегко. До кінця дня відібрані три найшвидші упряжки для участі у фінальному змаганні. Це вінець свята.

І ось чемпіон виявлено . Вболівальники стаскивают його з « сохи » , несуть на руках , захоплено галасують , а щасливчик , заливаючись сміхом , захлинаючись розповідає і розповідає про свої биках — як він їх годував і напував , мало не на руках носив , і яка в них родовід, і як здорово він правив упряжкою , і як він тепер гордий собою . Він повторює одне і те ж , а закохані шанувальники слухають його з неослабною цікавістю , ніби переможець викладає їм приголомшливі нові історії кожен раз ахая і переживаючи разом з героєм перипетії гонки . Чемпіон буде говорити годинами . Це його право . Він довго готувався , працьовите дресирував биків , відмовляв собі у відпочинку , у нього були гідні суперники , але він обійшов всіх. Довгими , нескінченними вечорами знову і знову стане розповідати він родичам і сусідам про велику перемогу, здобуту на святі Керапан — Сапі .